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无间顶加行二者，只存在入定与出定反体的区别，除此之外，别无差异。
无间顶加行与刹那加行都是宣讲十地菩萨的智慧，只是在入定和出定的反体方面有所不同：无间顶加行主要是入定境界；刹那加行主要是出定境界...
索达吉堪布
现观庄严论|菩提心
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/19551891437.html
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，两次哄他，或许还能安抚得来，但是，太多次法不灵了，不是大吵大闹，就是大哭大叫，不给点吃的，绝对是得不到安宁的。师于百般无奈下，先试著泡茶，把整个五脏庙灌得满满地，可是出定一看，全身由头到脚皮肤都呈黄...，如获至宝，珍惜非常；每次，师只切下一块细嚼，剩下的又埋藏土中，把肚子骗饱了，马上钻入定中，下次出定，再挖它一块，就这样挖挖吃吃，五六斤树薯，居然维持好几年的饮食无缺。据师自说：挖下一块，剩下的部份...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00120842817.html
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初静虑意地，若不定者，具三分别，若在定者，有二分别，谓自性及随念。虽亦有慧而非推度分别，若推度时便出定故。第二、第三、第四静虑心，若不定者有二分别，谓随念及推度，除自性，彼无寻伺故。若在定者，唯有一种...容许有身识的。对此，《成唯识论》则另有看法，在该论卷五处提到： 故《瑜伽》说：若遇声缘从定起者，与定相应意识俱转余耳识生，非唯彼定相应意识能取此声。若不尔者，于此音声不领受故不应出定，非取声时即便出定...
大航法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07213450945.html
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有三莲华，诸莲华上，各有一佛二菩萨像，遍满彼国。此想成时，行者当闻水流光明，及诸宝树，凫雁鸳鸯，皆说妙法；出定入定，恒闻妙法。行者所闻，出定之时，忆持不舍，令与修多罗合；若不合者，名为妄想，若与合者，...诸宝树，凫雁鸳鸯，皆说妙法”。这里说明至此，行者已得天耳通之利益了。此时已入念佛三昧，故“出定入定，恒闻妙法。”经文接着讲“行者所闻，出定之时，忆持不舍，令与修多罗合，若不合者，名为妄想。”行者出定时，...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/23144590483.html
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到达什么呢？从前，初地现证法空性时，尽灭一切戏论相，所以说：般若将入毕竟空，绝诸戏论。等到从证真定而起时，有相又来了。或是无分别后得智，或是善分别慧，所以说：方便将出毕竟空，严土熟生。那时，虽说能了...一般的入定出定，就是到了超作意位，也得有方便。而现在竟然念念能出能入。这不但是要入就入，要出就出，而且是入定就是出定，出定就是入定。这如《维摩经》说：“不起灭定而现诸威仪。”由于定的深妙，依定的般若，...
中华佛教百科全书
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07031248326.html
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涅槃的。我们将来终究要成佛，舍报的时候也是要用狮子奋迅三昧，这就要把九次第定练得非常纯熟，才能够做得到。 修禅是指超越三昧；超越三昧是从初禅进入,却从四禅出定。从非想非非想处入定，却从初禅出定。从二禅入定却从无所有处出定。跳过来跳过去超越，这叫修禅。 这观、炼、熏、修四种禅定修好之后，过去世若曾修神通加行，五种神通在我们修各种三昧的过程里面，自己会发起。如果还没有发起，在四禅的时候可以专门修学...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22320065718.html
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只猛虎。心中大惊，脱口；》出“阿弥陀佛”。这只猛虎，万万也没料到，此乃森林之王蛰居之所，居然有此“师”吼。心里没有准备，猛然之间经此狮吼，竟也落荒奔逃。猛虎于惊魂甫定后，重整旗鼓，挺胸迈步，一步步逼向...，剩下的又埋藏土中；把肚子骗饱了，马上钻入定中。下次出定，再挖它一块；就这样挖挖吃吃，五、六斤树薯，居然维持好几年的饮食无缺。据老和尚自说：挖下一块，剩下的部份再埋进土里，缺口部份，过一段日子又长出...
宗 昂
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23095467871.html
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莲华开想；[华开光照]莲华开时，有五百色光来照身想；[见佛、闻法]眼目开想，见佛菩萨45满虚空中，水鸟树林，46及与诸佛47所出音声，皆演妙法，与十二部经合48。若出定49之时，忆持不失。见此事已，名见...莲花开、合之想。观想莲花开时，有五百种颜色的光照在自己身上。睁开眼时，则见佛菩萨布满虚空中，水鸟、树林以及诸佛菩萨，所发出的音声，都在开示演说著妙法，这一切都与十二部经相契合。如果在出定的时候，也要牢记...
净因法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06434977180.html
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清泰寺，有一天，他在定中见到两个僧人靠着栏杆交谈，最初有天神拥护，倾听他们的谈论，很久以后，天神就离开了。不久有恶鬼唾骂他们，扫除他们的脚印。安祥师出定之后，就去询问，发现他们最初是讨论佛法，然后讲...不敢轻忽。这说明要真实向上，语言不能轻忽。我们的心随着语言很快会转，话语一出，心就在里头。一说绮语，心就迷乱，观照会当下失去。所以为什么在语言上面要遮止那么多的地方，就是因为讲这些不具实义的无义语，会让...
益西彭措堪布
绮语|因果|正念|黑业|业力|业障
http://www.fjdh.cn/article/2007/04/2144228691.html
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博物馆一支考古队在浦口大顶山狮子峰进行考古时，发掘出了“菩萨皇帝”梁武帝所建的定山寺遗址，并且发现了达摩“一苇渡江碑”，这段1500年前的历史公案终于获得了有力物证。
1500年前古寺庙浮出地面
...博物馆考古队挖掘出定山寺遗址，加上这块明代石刻的印证，“我们可以确认，这里就是1500年前达摩的真正驻锡(居住)地。”
南朝佛教两大谜团
梁武帝会晤达摩之谜
梁武帝，名萧衍，南朝梁的...
【佚名】
|文物|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/08/08371213638.html